수요기도회

[QT18] 수요660 | 기초다지기 11

설교자
김충만 목사
설교일자
2021-07-14
성경본문
에스겔 36.32-38

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660수요 | 36.32-38

그래도의 신앙

 

    [에스겔의 시간표에 따른 구조]

    ■에스겔의 소명(1.1-3.27)

      “여호야긴왕의 사로잡힌 지 5년 그달(4) 5일이라.”(1.2)

    ■심판 리포트(4.1-32.32)

      “665일에 ”(8.1)

        : 여호와의 영광이 성전 문지방을 떠나서(10.18)

      “11년 어느 달 1일에 ”(26.1; 시드기야 11, 왕하25.3,8): 예루살렘 멸망

    ■구원 리포트(33.1-48.35)

      “우리가 사로잡힌 지 12105일에 그 성이 함락되었다”(33.21)

        → 함락 후 1년이 훨씬 더 지난 때에 알게 됨(26.1 참조)

        ⇒ 하나님의 회복(36.22-38): 그래도 기도하라!

      “우리가 사로잡힌 지 25년이요 성이 함락된 후 14110”(40.1)

        : 이스라엘 하나님의 영광이 동편에서부터 오는데(43.2)

 

에스겔서는 33장에서 반전된다. 유다(1-24)와 이방(25-32)에 대한 심판의 메시지가 시리고 아프다. 저들의 죄목록을 보면 하나 같이 그리되는 게 맞다. 무엇보다 이미 예루살렘은 함락되었다(33.21; 26.1 참조). 그렇다면 이것으로 끝인가. 에스겔의 설교처럼 심판이 성취되었으니까 하는 말이다. 그러나 에스겔은 심판이 이스라엘 역사의 종점이 아니라 새로운 시대를 여는 하나의 시작임을 분명히 이야기한다.

이렇듯 33장을 기점으로 에스겔의 메시지가 다시 요동친다. 예루살렘에 대한 소식을 접하고서야 회복으로 바뀐다. 에스겔 후반부가 정결, 회복, 평화에 대한 메시지가 주류를 이루면서다. 이렇듯 이스라엘은 다시 회복될 것이다. 이것이 36장의 전체 메시지다.

 

하나님의 열심(32-36): 정결, 회복

 

    先정결, 회복

    ▪내가 이렇게 행함은 여러 나라에서 더럽힌 나의 거룩한 이름을 위함이라.”(22b)

    ▪내가 그들의 눈 앞에서 너희로 말미암아 나의 거룩함을 나타내리니

         내가 여호와인 줄을 여러 나라 사람이 알리라.”(23)

      ➜ 이를 위해 24, 회복이다: “내가 너희를 여러 나라 가운데에서 인도하여 내고

          모아 데리고 고국 땅에 들어가서

      ➜ 그러니까 포로기(고난, 심판)가 끝이 나고 다시 고토(故土) 예루살렘으로

          돌아가게 될 것을 말씀한다. 그런 다음에 모든 더러운 것과 우상숭배에서

          저들을 정결케 하실 것을 말씀한다:

        [1] 너희로 정결하게 하되”(25-31)

          ① 새 영을 너희 속에 두고’(26a) 너희로 내 율례를 행하게 하리니’(27)

          ② 새 마음(부드러운 마음)을 너희에게 줄 것이며’(26b)

          ③ 내가 곡식이 풍성하게 하여 ’(29-30)

        [2] 너희를 모든 죄악에서 정결하게 하는 날에”(32-36)

          ① 성읍들에 사람이 거주하게 되며’(33b)

          ② 황폐한 것이 건축하게 할 것인즉’(33b)

          ③ 전에는 황폐한 땅이 장차 경작이 될지라’(34)

    ▪이렇게 해서 36절이다: “너희 사방에 이방 사람이 나 여호와가 무너진 곳을 건축하며

       황폐한 자리에 심은 줄을 알리라.”

 

이스라엘의 열심(37-38): 그래도 이와같기를 내게 구하여야 할지라.”

 

그렇다. 하나님이 다 하신다. 그런데 나 여호와가 말하였으니 이루리라.”(36b) 말씀하는 성경이 동일하게 그래도 이스라엘 족속이 이같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라.”(37)라고 말씀한다. 정리하면, 앞서 하나님이 다 하시겠다 하신다.

아니, 이미 36, 그것으로 다 된 것 아닌가. 그런데 37절을 요구하신다. 그렇다면 37절은 뭘 말하려고 하는 것일까. 흥미로운 것은 하나님이 다 이루시겠지만 그것이 이스라엘이 기도한 것으로 응답되어 성취되는 모양을 만드시겠다 하신다. 참으로 놀라운 말씀이다.

어쩌면 우리가 드리는 기도의 비밀이 여기에 있는지도 모른다. 하나님이 다 하시는데 나는 기도한다는 것을 분명하게 알고 믿고 고백하는 사람이 기도를 바르게 이해하고 있는 사람일 수 있다는 뜻에서 그렇다.

 

오늘 에스겔서에서는 하나님이 다 하셔도 이스라엘(‘’)로 하여금 기도하라고 말씀한다. 하지만 기도는 하는 것으로 끝이 아니다. 더 중요한 것은 하나님이 그 기도를 이루신 것을 보는 것이다. 그러니까 그래도. 오늘 우리 역시 그래도의 기도를 명 받았다. 지금도 하나님은 모든 것을 공급하시며, 이루시며, 도우시며, 섭리하시며, 창조하시며, 변화시키시며, 일하시며, 새롭게 하시며, 우리로 하여금 하나님의 은혜와 사랑에 반응하게 하신다.

 

  

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    복음적 평화통일을 위한 100대 기도제목: 경제

    26 대한민국 국민들이 돈을 사랑하여, 그 노예가 되지 않도록 지켜주옵소서(호 4:7). 통일의 카이로스를 준비하며 한국 경제가 제2의 도약을 하게 하시고, 기독 실업인들이 리더십을 발휘하여 내수경제 활성화를 이루게 하옵소서. 또한 세계 경제를 주도하는 아시아의 경제적 리더가 되게 하셔서 통일을 준비하고 맞이할 수 있도록 하나님으로부터 비롯한 힘과 능력으로 충만하게 하옵소서.

    27 사회적으로 심각한 양극화 현상과 청년 실업과 산업 경제의 침체를 해결하여 주옵소서. 노동을 귀하게 여기고, 긍정적인 소비 습관이 사회에 정착되게 하옵소서. 노동자에게는 성실함을 주시고, 고용주와 자본가에게는 노블레스 오블리주(지도층의 의무)를 실천하고자 하는 의지를 주셔서 경제 성장으로 인한 사회 문제들을 극복하게 하옵소서.

    28 세계 경제가 저성장 시대로 들어서며 각국의 무역과 경제 정책이 폐쇄적으로, 자국 보호주의로 향해 가고 있습니다. 자국의 경제적 이익을 위해 주변국과의 관계를 의도적으로 악화시키고 분열시켜서, 국제사회에 긴장과 다툼을 일으키는 일들이 멈춰지게 하옵소서. 세계 질서가 경제적 논리가 아니라 하나님의 신적 개입으로 유지되게 하옵소서.

    29 일본이 잘못된 역사의식과 우경화로 한국 경제를 흔들며, 자신들의 영향력을 공고히 하려는 어리석음을 거두게 하옵소서. 한국 경제를 위협하는 외교적 갈등과 문제 상황 속에서 지켜주시고 주변국이 한국을 시기하는 것이 아니라, 복을 주신 하나님을 주목하게 하셔서 복의 근원이신 여호와를 알게 하옵소서.

    30 통일 시대를 기대하며 한반도에서 유라시아를 관통해 전 세계로 뻗어갈 경제적 인프라가 준비되도록 하옵소서. 남북의 철도와 도로, 공항, 항만이 연결되기를 소원합니다. 부산에서 시작한 철도가 시베리아횡단철도(TSR) 및 중국횡단철도(TCR)를 통해 유럽을 관통하는, 21세기 복음의 실크로드 시대가 속히 열리게 하옵소서. 한라에서 백두까지, 백두에서 땅 끝까지 복음이 전파되게 하옵소서, 한국교회가 세계 복음화의 전초기지가 되게 하옵소서.

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