265새벽 | 창35.23-36.8
에서의 후손들, 언약에서 멀어지다.
에서는 야곱과 달리 언약의 핵심인 땅과 후손, 이 두 가지로부터 점차 멀어진다.
❶ 언약의 후손으로부터 멀어지다(36.1-5).
에서가 언약의 백성에게서 분리되는 것은 결혼 때문이다. 먼저 헷 족속 엘론의 딸 아다를 아내로 맞는다(2a, 26.34-35). 헷 족속은 노아 → 함 → 가나안의 아들 중 헷이 조상이다(창10.6,15). 아브라함언약에 멸망하게 될 할 족속이며(창15.12-21), 400년 후 출애굽 후 이스라엘이 정복할 땅에 약속대로 헷이 포함되고 있다(출3.8,17). 그렇다면 에서는 죄악으로 물들어가는 족속의 딸을 아내로 맞고 있다. 가깝게는 부모(이삭과 리브가)의 ‘마음의 근심’(26.35)이었다는 점에서도 그렇다.
둘째로, 에서는 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 아내로 맞는다(2b). 히위 족속은 가나안 7족속 중 한 족속이며, 야곱의 아내 레아가 낳은 딸 디나 -에서에게는 사촌동생이다.- 를 강간했던 세겜이 속한 족속이다(창34.2).
셋째로, 에서는 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 아내로 맞는다(3, 28.8-9). 이스마엘은 아브라함의 첩 하갈이 낳은 아브라함의 장남이다(16.1-16). 아브라함은 에서의 아버지 이삭의 결혼을 위해서 “이 지방 가나안 족속의 딸 중에서 … 택하지”(24.3) 않고 구속사의 족보에서 난 딸을 아들 이삭의 아내인 리브가를 며느리로 맞이한다(11.27-32 참조). 그러나 에서는 오히려 철저하리만큼 반대 방향으로 움직이고 있다.
❷ 언약의 땅으로부터 멀어지다(36.6-8).
에서는 약속의 땅 가나안이 아닌 다른 곳으로 이동한다(6): “야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니” 아버지 이삭의 장례식 후 에서는 가나안을 떠나지만(35.27-29, 36.6) 야곱은 가나안에 머문다(37.1). 에서는 하나님의 약속(언약)에 대해 별 관심이 없다.
히브리서 말씀이다(히11.20-21): “믿음으로 이삭은 장차 오는 일에 대하여 야곱과 에서에게 축복하였으며, 믿음으로 야곱은 죽을 때에 요셉의 각 아들에게 축복하고 그 지팡이 머리에 의지하여 경배하였으며” 히브리서 기자는 하나님이 아브라함 → 이삭 → 야곱에게서 역사하시는 분이시라는, 이렇듯 에서는 이 믿음의 계보에서 점차 멀어지는 것을 알 수 있다.
그는 400인의 장정을 이끌고 야곱을 맞을 만큼 능력이 넘쳤다(32.6, 33.1). 가족은 물론 “자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물”(6), 즉 “소유가 풍부하여”(7a) 동생 야곱과 함께 동거할 수 없을 만큼 부자다(6-7). 하지만 에서는 점점 야곱과 다른 삶으로 흘러간다. 하나님과 멀어지고 있다.
작은 차이가 큰 결과를 낳는다. ‘적은 일에 충성’하는 것이 착하고 충성된 종이라, 주인이신 하나님께 칭찬 받는다(마25.21,23). 이삭이라는 영적 거장에게서 자라지만 참 다르다. 아마 아버지 이삭도 이런 마음이지 않았을까: ‘나도 내가 내 마음대로 안 되는데 어찌 자식이 내 마음대로 되겠는가.’ 하나님의 은혜와 불쌍히 여기심이 필요한 이유다. 에서의 족보와 가족사를 돌아보면서 다시금 가정과 자식들을, 우리의 다음세대를 품고 주님 앞으로 나아가는 아침이다.
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200228_에서의 후손들, 언약에서 멀어지다(창35.23-36.8).m4a
