712새벽 | 출33.12-23

은총 입은 기도의 사람, 모세

금송아지 우상숭배 사건 안에 계속되는 모세의 몸부림이 눈부시다. 언약이 파기된 위기의 때에 하나님의 분노(진노)를 누그러뜨리기 위해 모세가 선택한 해법은 다름 아닌 목숨을 건 기도였다.

나 & 우리(12-17)

∙하나님이 가나안에 함께 동행하시기를 위해(12-13)

∙주의 은총 입은 줄을 알리시도록(15-16)

금송아지 우상숭배 사건(32장)이 일단락되는가 싶더니 갑자기 하나님은 이스라엘과 함께 약속의 땅에 올라가지 아니하리라 하신다(3). 이에 다시 모세의 중보기도가 이어진다(12-13). 그러자 하나님이 “내가 친히 가리라!”, 즉 “나의 임재가 너와 함께 갈 것이다.”라고 약속하신다(14). 이 장면에 대한 시편이다: “그들이 호렙에서 송아지를 만들고 부어 만든 우상을 경배하여, … 하나님을 그들이 잊었나니, 그러므로 여호와께서 그들을 멸하리라 하셨으나 그가 택하신 모세가 그 어려움 가운데에서 그의 앞에 서서 그의 노를 돌이켜 멸하시지 아니하게 하였도다.”(시106.19-21,23)

하지만 14절은 ‘너와 함께’(단수) 갈 것이다는 말씀이라는 점 때문에 모세는 이처럼 더 간구한다: “주께서 친히 가지 아니하시려거든 우리를 이곳에서 올려 보내지 마옵소서!”(15) 그는 하나님이 동행하지 않으시면 우리(이스라엘)도 가지 않겠다는(15), 우리와 함께함만이 천하 만민 중에서 오직 이스라엘만이 하나님께 은총을 입은 사인(sign)임을 호소한다(16).

모세는 비록 이스라엘이 죄 가운데 있을지라도, 그래서 이스라엘이 하나님을 떠나는 일이 있을지라도, 하나님은 이스라엘에게 은총을 입히시는 유일한 분이시기를 강청한다. 비록 미끄러졌다 할지라도 오직 하나님의 은총으로 다시 일어날 수 밖에 없는 이스라엘임을 모세는 알았고, 하나님도 모세의 중심을 이해하시고 용납해 주신다(17). 마침내 하나님은 ‘너와 함께’(14)에서 “모세가 말하는 이 일”(17a), 즉 ‘우리와 함께’(나와 주의 백성) 행하시는 일도 할 것을 말씀하신다. 이제 3절은 무효가 되었다.

주의 영광(18-23)

하나님이 함께 가시겠다는 약속에 모세는 확증을 요구한다. 하나님의 영광을 보여 달라는 것이다. 사실 모세는 이미 하나님의 영광을 보았다(11; 19,24장 참조). 그런데 금송아지 우상숭배 사건이 일단락되는 시점에서 그는 “주의 영광을 내게 보이소서!”(18)라고 간구한다.

모세의 요청으로 하나님은 모세에게 자신의 영광을 보여 주실 것이다(19- ). 모세는 여호와의 얼굴을 보지 못하고 등을 볼 것이라고 하신다(23). 이는 이어지는 34장에서, 그리고 이제 지어질 성막에서 이를 보게 될 것이다(40.34). 이스라엘은 금송아지를 만들어 놓고 금쪼가리에 불과한 형상을 하나님이라 불렀다. 모세는 여기서 하나님의 영광을 본다는 것이 무엇인가를 이스라엘로 하여금 깨닫게 하고 싶었을 것이다.

하나님의 영광은 사람이 만드는 것이 아니라 하나님께 구하는 것임을, 하나님은 당신의 영광에 목말라하는 자들에게 기도라는 채널을 통해서 찾아오시는 분이심을 알리신다.

그는 하나님의 영광을 구함으로써 자신의 무게을 오직 하나님께로 집중한다. 마침내 금송아지 우상숭배라는 최대의 위기(32-33장)를 힘겹게 넘겼다. 하나님은 가나안으로 가는 일에 ‘우리와 함께’ 동행해 달라는 모세의 청원에 “너의 말하는 이 일도 내가 하리”(17a)라 응답하심으로써 파기되는 언약은 다시 회복될 길을 열게 되었다.